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结果

结果

血,鲜红的血。

李恪极力想将视野扩大些,奈何受制于现在的身体状况。从那小小的缝隙中可以看到地上有一小滩红色的湖水正在形成。水源的补给顺着他的面颊不断滴落,一滴,两滴……

不知过了多久,他感觉脑子里那种沉闷的感觉稍稍减弱,思维也重新有了活力。脱离了那种半死不活的状态,他切实的感受到了身体的疼痛。小腹和额头感觉尤为剧烈,简直像是给人开了个洞。

现在这样不知什么时候会因为失血过多再度晕厥,但他并没有自救或求救的打算,准确来说是没有意识到这件事。显然大脑宕机重启以后机能并没有完全恢复,稍微复杂一点的主观思考都没有办法进行。脑海在自动进行片段回放,帮他回忆事情的经过。

“啊啊,迟到被辞退,坐公交坐过了站,午饭跳过饿了一顿,被叫出来吃夜宵。”他不自主地回忆起了这一整天的经历,繁琐的片段不断纠缠着。

“啊…我好像喝醉了,然后……”接下来出现的片段更为缓慢详细,让他清楚地认识到自己最后遭遇了什么。

“啧,我好像给人打劫了呀。”

哈,真是有够莫名其妙的,这一天都是惊喜的集合体啊。明明起床的时候还在抱怨生活太过平凡,现在好了。身无分文,无业游民,躺在不知道哪个犄角旮旯里,到最后都不知道会不会死。

这他妈是在玩我吧

现在,他坐在还算平坦的地面上,背靠着最偏僻小巷的最里墙。头上的血滴落的速度越来越慢,不知是要凝固还是要流尽了。如果是前者,他就并无性命之忧,睡上一觉,明早再说。如果是后者,那么睡上一觉,明天就会有人在这个偏僻的角落发现一具尸体。

为什么绕不过睡一觉这个选项?抱歉,他没有自救的能力更缺乏通讯手段,最最主要的是他也不想那么麻烦。

意识恢复之后,他的思维就正常了。反正挣扎也没用,倒不如让自己好受一点。

其实对于死亡,大部分人心中都没有一点实感。人人都知道会死,但人人都不信。对死亡的抗拒和不信任,造就了一个个宗教。李恪曾经有过对于死亡深切的恐惧,只是曾经而已。现代社会中死于非命的概率太小了,曾经命悬一线的感觉再也找不回来了。世界观在这十几年的社会经历同化得差不多了,现在他像所有普通人一样,对死亡这个概念十分模糊。

所以他毅然决定睡去,在内心深处不相信自己会死,静待迟来的救赎。

可惜痛苦从来都不是会轻易放人的主,他再度陷入清醒的折磨。无奈,无奈,着实无奈。在这种情况下他开始极力回忆事件的细节。这不是为了破案,只是单纯的想转移注意力。他想,那个胖一点的人耳朵边好像有条疤。他想,他们击晕我之后拿走了我的钱包和手机,但幸好放过了我的外套,不然在这深秋时节我应该会给冻死。他想,那两个作案的人是什么关系?伙同作案,应该关系比较亲密。他想………

想啊想,想啊想,他终于不能继续淡定了。血还是在流,没有停下来的征兆。死亡,至少在他心里,已经在逼近了。我们说过现代人对死亡都没有实感,这样导致的后果便是对死亡超乎寻常的恐惧。当它走近,近到可以听到脚步声,人们就会有一种发自心底的无力感。不能拒绝,无法劝阻。对于生活在民主和平为主思潮的现代社会中的人,如此巨大的无力感轻而易举地突破了情感的上限。

这是一个心理现象,当人潜意识里认为自己将要死了,很自然地就会看到走马灯。毕竟这可是临终回忆的标志。

现在,无法入睡的李恪,开始回忆自己的一生。从四岁伸手接过的那颗糖开始,记忆开始涌现。回忆着,回忆着,他就陷入了那段说不清道不明的经历。从主观时间来讲他在那个世界经历的时间是在这个世界的十倍不止。但那些经历就这么轻易的被这个世界击倒,粉碎。以至于他开始怀疑那些事情的真实性。怀疑之余,向上推论,他甚至怀疑那些并不是他的经历因为从情感结构上来说,两者有着质的不同。

痛苦打算放过他了。在他对那段玄幻的经历进行回忆时,意识终于开始沦陷了。

于是,他解脱了。在失去意识的最后一刹那,他想起了一个无关紧要的问题,凶器是什么?石头,砖头或者是什么不可回收垃圾?他不知道为什么会关心这个,但他确实想知道。于是他向地面投去了最后一瞥,看到了一块儿方形的物体,规格有点像他早上入手的那个小鼎。

肯定是幻觉吧,我明明放在家里了。

在闭上眼的前一刻,眼瞳记录下了未能传输到大脑的一幕,一抹银白色的身影从角落中显现。它的主人要是看到了,应该会惊讶得说不出话。

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